Stakleno posuđe nacionalne klase: Cijenjenje i detaljno objašnjenje iskopane kolekcije butika

Cijelo drevno stakleno posuđe iskopano u Kini koristi se kao pogrebni predmeti u grobnim lijesovima, kao i kao posude za relikvije i prinosi u budističkim relikvijama poput pagoda, hramova, podzemnih palača ili nebeskih palača. Od uvođenja budizma, od samog početka ima značajnu vezu sa staklom, a staklo zauzima vrlo posebno mjesto u budizmu.

Staklena posuda iskopana iz kamenog pisma budističke pagode Sjeverni Wei u Dingzhouu, provincija Hebei

Sanskrtska riječ za "staklo" znači plavi dragi kamen, što se odnosi na tamnoplavu boju dragog kamena. Poput nebesko plave boje, s kristalno čistom kvalitetom, površina i unutrašnjost su prozirne, a unutrašnjost i vanjština se međusobno nadopunjuju. Medicinski Buda je Buda istočnog svijeta čistog stakla. Budizam koristi jasnoću staklene svjetlosti kako bi metaforički opisao Budinu vrlinu, pa je Medicinski Buda poznat i kao istočni Medicinski Buda čistog staklenog svjetla.

Svijetlozelena visoka stopala dinastije Tang Staklene čaše iskopano iz špilja Senmushem u Kucheu, Xinjiang

Kao religija, preobraćenje u vjeru je najosnovnije. Kako bi privukli pozornost vjernika i širili Dharmu, redovnici često nastoje inovirati i donositi nove ideje, rituale, arhitekturu i artefakte. Živjeti sa staklom, smrt je još gora. Sheli je izvorno bila sanskrtska transliteracija Budinih duhovnih kostiju ili ostataka. Prema "Knjizi Wei: Shi Lao Zhi" Sjeverne dinastije Qi, nakon što je Buda preminuo, mirisno drvo je spaljeno, a duhovne kosti su razbijene na komadiće, svaki mali poput zrna. Nisu bile oštećene pri udarcu, niti su bile spaljene, i možda su imale svijetli božanski učinak. U besmislici se nazivaju "Sheli".

Bilo da se radi o relikvijama pravog tijela ili nadomjescima, one su važni predmeti prinosa i sveti predmeti, a ti sveti predmeti moraju se čuvati u izuzetno dragocjenim posudama. Posude za relikvije u drevnim budističkim pagodama u Indiji i središnjoj Aziji bile su izrađene od materijala poput keramike, drva, metala, kamena i kristala. Međutim, u Kini su se pojavile posude za relikvije izrađene od stakla. Razlozi za to su dvostruki: prvo, u davna vremena staklo je bilo rijetko i dragocjenije u usporedbi sa zlatom; drugo, staklo je bilo kristalno čisto i vrlo kativno, što ga je činilo posebno prikladnim za pohranu i izlaganje.

Staklene perle iskopane iz kamenih slova budističke pagode Sjeverni Wei u Dingzhouu, provincija Hebei

Trenutno, najraniji temelj kule s relikvijama u Kini je lokalitet budističke pagode Sjeverni Wei u Dingzhouu, provincija Hebei. U nabijenoj zemlji temelja ove kule nalazi se četvrtasta kamena omotnica s gornjim poklopcem iz pete godine Taihea (481. godine). Unutar omotnice nalazi se nekoliko dragocjenih predmeta koje je čuvala kraljevska obitelj Sjeverni Wei, uključujući sedam staklenih posuda i tisuće staklenih ukrasnih predmeta poput lula i perli.

Zelene staklene boce iz dinastije Sui iskopane na mjestu podnožja tornja hrama Qingchan u Xi'anu

Zelena staklena boca s tankim grlom i okruglim trbuhom, visine 8,4 cm i promjera 7 cm, iskopana je iz podnožja tornja hrama Qingchan u Xi'anu, izgrađenog u devetoj godini vladavine Kaihuanga iz dinastije Sui (589. godine). Trbuh ima četiri izbočena kružna ukrasa promjera 2,5 cm, a rame boce ima četiri simetrična trokutasta ukrasa. Ovi kružni i trokutasti ukrasi izrađeni su brušenjem nakon što je predmet oblikovan, a pripadaju tehnologiji hladne obrade stakla. Ova staklena boca se precizno koristi za pohranu relikvija.

Temelj tornja hrama Dayun u Jingchuanu, Gansu, izgrađen je prve godine Yanzaija (694. godine). Podzemna kamena kutija s relikvijama palače sadržavala je pozlaćenu bakrenu kutiju u kojoj se nalazio srebrni lijes. Srebrni lijes sadržavao je malu bijelu staklenu bocu u kojoj se nalazilo 14 "relikvija". To se savršeno podudara sa zapisom u "Natpisu na kamenoj kutiji s relikvijama hrama Dayun u Jingzhouu": "Zatim je otvorena ciglena soba i izvučena je kamena kutija. U staklenoj boci bilo je 14 relikvija."

Zbirka Muzeja Gansu, pagoda hrama Jingyuan Dayun i relikvije podzemne palače, staklene boce

Stakleni artefakti iskopani iz podzemne palače hrama Famen u Fufengu

Prema budističkoj legendi, kako bi bolje širio budizam, kralj Ašoka sakupio je 84 000 relikvija iz kolekcije kralja Ašikage u 84 000 staklenih posuda, 84 000 pokrova za blago i 84 000 šarenih predmeta. Također je naručio duhovima i bogovima da preko noći stvore 84 000 budističkih pagoda i zasebno ih pohranio. U to vrijeme, hram Famen imao je tri identiteta: palačni hram, nacionalni hram i poznati hram. Bilo je to budističko sveto mjesto koje je poštovala kraljevska obitelj Tang. Od razdoblja Tang Zhenguan održano je ukupno sedam aktivnosti za doček i ispraćaj budističkih kostiju. Godine 1987. reproducirana je Budina relikvija prsta iz hrama Famen, a iskopano je 17 staklenih predmeta za koje se vjeruje da su artefakti koje je čuvala kraljevska obitelj.

Staklene boce iskopane iz Bijele pagode dinastije Liao u Jixianu, Tianjinu

Tijekom dinastija Song i Liao, lokalni aristokrati i poznati redovnici ulagali su velike napore kako bi dragocjeno stakleno posuđe pretvorili u pagode i hramove za štovanje kako bi tražili zasluge. Svijetložuta staklena boca iskopana je iz kamenog slova Tiangong u pagodi Chaoyang North u provinciji Liaoning, visine 16 centimetara i ukupnog oblika koji podsjeća na pticu koja čuči s promjerom ispupčenog trbuha od 8,5 centimetara. Vrat boce bio je ukrašen plavom staklenom žicom, a ključ na dršci također je bio izrađen od plavog stakla. Grlo boce bilo je opremljeno zlatnim čepom za majku i dijete, a unutar boce nalazila se i mala plava staklena čašica. Ova staklena boca ima jedinstven oblik i vrlo tanku i laganu staklenu stijenku. To je islamsko stakleno posuđe izrađeno metodom puhanja. Kao žrtvena posuda, ovaj dragocjeni predmet zaobljen je u budističku pagodu za vrijeme vladavine cara Chongxija iz dinastije Liao.

Staklena boca iz dinastije Liao iskopana iz sjevernog tornja Chaoyang u provinciji Liaoning

Temelj tornja hrama Jingzhi u okrugu Ding, provincija Hebei, obnovljen je u drugoj godini vladavine Taiping Xingguoa u Sjevernoj dinastiji Song (977. n.e.). Iskopani predmeti uključuju razne predmete koji su prikupljani i prinošeni kao relikvije od druge godine Xing'ana u Sjevernoj dinastiji Wei (453. n.e.), kroz drugu godinu Dayea u dinastiji Sui (606. n.e.), dvanaeste godine Dazhonga u dinastiji Tang (858. n.e.) i druge godine Taiping Xingguoa u dinastiji Song (977. n.e.). Među njima se nalazi 37 komada staklenog posuđa. Temelj tornja Jingzhongyuan izgrađen je u prvoj godini vladavine Zhidaoa u Sjevernoj dinastiji Song (995. n.e.), a unutar podzemne kamene kutije palače nalazi se 34 komada staklenog posuđa. Ovi komadi staklenog posuđa najvažnije su arheološko otkriće drevnog... Kinesko stakloposuđe.

Natpisi na staklenom posuđu na brončanim i kamenim slovima dinastije Sui iz hrama Dingzhou Jingzhi

Kameno slovo dinastije Sui, pozlaćeno bakreno slovo, kameno slovo u obliku poklopca, pozlaćena zlatna i srebrna zdjela, pozlaćeni zlatni i srebrni toranj i dvije staklene boce sa zelenim i bijelim fazama iskopane iz podzemne palače pagode hrama Jingzhi tvore skup grupiranih posuda za relikvije, što je u skladu s natpisom "složeni gore-dolje, sedam slojeva iznutra i izvana" na pozlaćenom bakrenom slovu u drugoj godini Daye (606. n.e.). U 12. godini Dazhonga (858. n.e.) dinastije Tang, kameni natpis "Zapis o ponovnom pokopu Pravog Tijela u hramu Jingzhi u Dingzhouu" zabilježio je: "Sedam blaga omotano je oko srebrnog tornja u zlatnom slovu, dvije staklene boce unutra, a dvije male bijele i velika zelena boce cvjetaju." To pokazuje dvije najsloženije staklene boce u "sedam slojeva iznutra i izvana". Do kasno je također bio proizvod dinastije Sui.

Staklene ravne cjevaste šalice iz dinastije Sui iskopane iz podzemne palače budističke pagode u hramu Dingzhou Jingzhi

Na kraju "Zapisa o istinskom tijelu" piše: "Mala kamena pagoda u pagodi izvorno se nalazila u hramu Tianyou, s dvije relikvije i četiri boce za pohranu: staklene, zlatne, srebrne i lakirane, postavljene u starom pismu na vrhu pagode." Najdublja staklena boca je prozirna četvrtasta mala boca s poklopcem u obliku lotosa, koja se koristi kao posuda za pohranu otpada.

Staklene vaze s relikvijama dinastije Sui iskopane iz podzemne palače budističke pagode hrama Jingzhi

Druga staklena boca također može biti proizvod dinastije Sui. Ova boca je nebesko plave boje, poluprozirna, s raskošnim grlom i ispupčenim trbuhom. Visoka je 9 centimetara, promjera 5,5 centimetara, a maksimalni promjer trbuha 8 centimetara. Omotajte stakleno vlakno oko ramena i omotajte ga oko stopala.

Stakleni mak iz dinastije Sui iskopan iz podzemne palače budističke pagode hrama Jingzhi

Xiao Liang i Shen Yue iz Južne dinastije napisali su "Budističke redovnice u budističkom hramu u Južnoj dinastiji Qi hodaju na jasan i lijep način": "Iz oblaka možete vidjeti Maitreju i sve Bodhisattve. Svi su zlatni, a u rukama drže prozirni stakleni mak..." Stakleni mak u rukama Bodhisattve je blago, dok je opijumski mak boca s velikim trbuhom i malim ustima, što je tradicionalni kineski oblik. Predmeti koje Bodhisattva drži na muralima u špilji 225 špilja Mogao u Dunhuangu istog su oblika kao staklene boce dinastije Sui iskopane u podzemnoj palači hrama Jingzhi, odnosno prozirni stakleni mak kao blago.

Stakleni makovi koje drže muralni bodisatve u špilji 225 u špiljama Mogao u Dunhuangu

Također postoji Staklena zdjela, zelena poluprozirna, s raskošnim konkavnim dnom, debljinom stijenke manjom od 0,15 centimetara, visinom od 9 centimetara i promjerom od 15 centimetara. Staklena zdjela u obliku lotosa koju drži Bodhisattva u špilji 328 špilja Mogao identičnog je oblika.

Staklena zdjela od lotosa koju drži Bodhisattva u špilji 328 u špiljama Mogao

U dinastiji Song, staklena boca s ružinom vodicom, poznatom i kao parfem, bila je važan pribor za čuvanje budističkih relikvija. Gore navedene tri staklene boce s tankim grlom iskopane iz podzemne palače u podnožju tornja Akademije Jingzhi bile su staklene posude za čuvanje parfema.

Iz podzemne palače budističke pagode hrama Jingzhi iskopana je rezbarena staklena boca iz dinastije Song.

Iz temelja dviju podzemnih palača iskopano je više od četrdeset staklenih boca od tikvi i boca s malim grlićem, različitih boja, uključujući prozirnu plavu, prozirnu zelenu, prozirnu žutosmeđu, prozirnu smeđu i neprozirnu smeđu. Sve ove staklene tikve bile su proizvodi dinastije Song, što ukazuje na to da se domaća industrija stakla u dinastiji Song značajno razvila u usporedbi s dinastijama Sui i Tang te da je mogla proizvoditi staklene proizvode različitih boja i prozirnosti.
Staklena vaza od tikve iz dinastije Song iskopana iz podzemne palače budističke pagode hrama Jingzhi

Uz neizostavne staklene perle u budističkom priboru tijekom dinastija Tang i Song, neke vrste voća i drugi predmeti od stakla također su se koristili kao počast Budi. Prozirna fizička svojstva i konotacije stakla također su bile u skladu s učenjima. Ukupno je šest sfernih staklenih "plodova" iskopanih iz stupe u Lintongu, Shaanxi, koji se u budističkoj terminologiji nazivaju "Sutuohan plodovi". Bili su ugrađeni u stupu kada su iskopani; Staklena jaja, stakleni tanjuri itd. često se nalaze u reliktnim grobnicama kao pogrebni predmeti ili prinosi.

Plava staklena ploča s ugraviranim uzorcima skrivena u podzemnoj palači hrama Famen

Šest plavih staklenih ploča s ugraviranim uzorcima iskopano je iz podzemne palače hrama Famen, a sve su dobro očuvane i imaju veličanstvene uzorke. Ugravirani uzorci izrađeni su na površini stakla pomoću tvrđeg i finijeg alata od stakla nakon što je ono izrađeno, a pripadaju tehnologiji hladne obrade stakla.

Tanjur glaziran zlatnoplavom bojom s uzorkom javorovog lista, promjera 15,9, visine 2,1 i dubine 1,8 centimetara, težine 132 grama. Ravna usta sa šiljastim usnama, plitki trbuh s ravnim dnom i blago konveksnim središtem. Tamnoplave boje, prozirne. Sredina posude ukrašena je uzorcima javorovog lista i zlatom, dok je vanjska obloga ukrašena valovima vode i dijagonalnim linijama, te podijeljena koncentričnim krugovima.

Podzemna palača hrama Famen s uzorkom javorovog lista obojenim zlatnoplavom staklenom pločom

Ova pozlaćena staklena ploča izrađena je tehnikom graviranja stakla, naglašavajući glavne uzorke zlatom kako bi prekrasna staklena ploča bila još blistavija. Prema zapisima inventara podzemne palače, ove gravirane staklene ploče bile su darovi cara Xizonga iz dinastije Tang i postavljene su u tibetansku podzemnu palaču u siječnju 15. godine Xiantonga (874. godine).

Iz podzemne palače hrama Famen iskopano je ukupno 20 staklenih posuđa, među kojima bi samo jedan set od dvije staklene šalice za čaj i držača za čaj mogao biti kućni stakleni pribor.

Podzemna palača hrama Famen sadrži staklene šalice za čaj i poslužavnike za čaj

Staklena šalica za čaj je svijetložute, blago zelenkaste boje, dobre prozirnosti, promjera 12,7 cm, visine 5,2 cm, dubine trbuha 4 cm i težine 117 grama; Stakleni pladanj za čaj iste je boje kao i zdjelica za čaj. Duboki nosač s ravnim dnom, promjerom diska 13,7 cm, promjerom podnožja 4,5 cm i ukupnom visinom 3,8 cm, težine 138 grama, oboje je oblikovano puhanjem bez kalupa.

Staklena šalica za čaj i poslužavnik za čaj odvojeni

Natpis na "Šatoru za odjeću" iskopanom iz podzemne palače odnosi se na ovaj set staklenih držača za šalice za čaj kao na "par staklenih zdjela za čaj Tuozi", što je ujedno bio i posveta cara Xizonga iz dinastije Tang.

Tijekom dinastija Song i Liao, industrija proizvodnje stakla nije bila monopolizirana od strane carskog dvora, a razvile su se i privatne staklarske radionice. Proizvodi od običnog stakla postali su prilično uobičajeni, ali uvozno stakleno posuđe složene izrade i izvrsnih oblika i dalje je bilo visoko cijenjeno u svijetu. Neka blaga često su se koristila kao prinosi i skupljala u podzemnim palačama.

Princeza Chen iz Muzeja Unutarnje Mongolije sa staklenom šalicom

U sedmoj godini Liao Kaitaija u Naiman Banneru, Unutarnja Mongolija (1018. godine), sedam staklenih posuda iskopano je iz zajedničke grobnice princeze Chen i njezina supruga. Jedna od cjelovitih staklenih šalica s ručkom visoka je 11,4 centimetra, promjera 9 centimetara i promjera dna 5,4 centimetra. Tamnosmeđe je boje i prozirna, s vremenom izblijedjelim slojem na površini. Usta su blago zatvorena, promjer je cilindričan, ramena su ispupčena, trbuh je strmo uvučen, a lažne prstenaste nožice spojene su s ravnom kružnom ručkom na ustima i ramenima. Na gornjem kraju ručke nalazi se okrugli ključ u obliku kolača, koji je vjerojatno stakleno posuđe proizvedeno u 10. stoljeću na iranskoj visoravni.

Staklena boca s uzorkom mliječnih čavala na grobnici princeze Chen iz dinastije Liao

Tu je i restaurirana staklena boca s uzorkom bradavica, visine 17 centimetara, kalibra 6, promjera trbuha 9,5 i promjera dna 8,7 centimetara. Bezbojna je i prozirna, s dugim vratom i lijevkastim, ispupčenim trbuhom. Ima visoku prstenastu nogu u obliku trube i ukrašena je s pet redova malih uzoraka bradavica na trbušnoj stijenci. Najiznenađujuće je da je ručka boce izrađena od 10 slojeva šupljih staklenih traka, što zahtijeva od staklara da u potpunosti shvate vrijeme pretvaranja vruće taline iz mekog u tvrdo tijekom hlađenja i da je postupno slažu naprednim tehnikama kako bi dovršili složeni proces. Ova staklena boca s uzorkom mliječnih čavala vjerojatno je stakleni proizvod iz Egipta ili Sirije.

Među staklenim posuđem iskopanim iz grobnice princeze Chen iz dinastije Liao, nalazi se rezbarena staklena ploča promjera 25,5 cm, promjera dna 10 cm i visine 6,8 cm. Bezbojna je i prozirna, s izblijedjelim slojem na površini, otvorenim okruglim rubom, zakrivljenim trbušnim prstenom i nožicama. Trbušna stijenka ukrašena je s 28 malih četverokutnih piramida koje su ručno polirane brusnim kotačem. Ova rezbarena staklena posuda ima prekrasan oblik i izvrsnu izradu. Moguće je da je proizvod Bizantskog Carstva u 10. i 11. stoljeću te je jedinstveno stakleno blago u svijetu koje još uvijek postoji!

Gravirana staklena ploča iz grobnice princeze Chen iz dinastije Liao

Stakleno posuđe u grobnici princeze Chen iz dinastije Liao potječe i iz Bizantskog Carstva i iz islamskog svijeta, što ukazuje na to da je komunikacija između Liao i Zapada daleko izvan mašte običnih ljudi.

Dugotrajno izlaganje zraku ili dugotrajno skladištenje pod zemljom može lako rezultirati debelim slojem vremenskih utjecaja na površini staklenih predmeta, uzrokujući gubitak njihovih kristalno čistih karakteristika. Stoga, drevno staklo koje se danas vidi nije u svom izvornom izgledu.

Svijetloplava staklena čaša s visokom nogom iz grobnice Liao u planini Tuerji, Unutarnja Mongolija